Az Ószövetség tízparancsolata és az Újszövetség újparancsolata

 

Az Ószövetség tízparancsolata és az Újszövetség újparancsolata

 

1. Az Ószövetség Tízparancsolata

Isten tízparancsolatának célja az volt, hogy „megtanítsa az izraelitáknak, hogy mindannyian bűnösök, akik elhagyták Istent”. Tehát ez azt jelenti, hogy a Tízparancsolaton keresztül találkozunk az igaz Istennel.

 

Először is, ne legyenek más isteneid előttem.

 

Az emberek a világban a maguk módján hisznek Istenben. Az egyháziak azt mondják, hogy az az isten, akiben hisznek, az Isten, de vajon az Isten, akire gondolnak, valóban Jahve? Isten nincs messze, és sokféleképpen eljön az izraelitákhoz. De az emberek félték Istent. Amikor Mózes elment, hogy átvegye a Tízparancsolatot a Sínai-hegyre, aranyborjúból bálványt készítettek, és Istenként imádták. Ily módon az emberek a világon azt az Istent imádják, akire gondolnak. Ma ugyanez történik az egyházon belül is. A gyülekezetben mindenki hisz Istenben, de hacsak nem válik Emmánuellé, mindannyian hisznek abban az Istenben, amelyet gondolnak és akarnak. Ez egy bálvány. Az Immanuel azt jelenti, hogy Isten a hívőkkel van. Isten nincs messze, de amikor belép a hívő szívébe, Jahve lesz.

Másodszor, ne csinálj magadnak faragott képet vagy hasonlatosságot semmi olyan dologhoz, ami fent van az égben, vagy ami alant a földben, vagy ami a vízben van a föld alatt. Ne borulj le előttük, és ne szolgáld őket, mert én, az ÚR, a te Istened, féltékeny Isten vagyok, aki az atyák vétkét a fiakra vetem a gyűlölők harmadáig és negyedéig;

 

Az emberek azt hiszik, hogy Isten az, aki segíti őket, és áldást ad rájuk. És imádják Istent, és azt mondják, hogy Ő az Úr. Ámos próféta azt mondta, hogy Jahve soha nem kapott imádatot az izraelitáktól. Az égen lévő a spirituális miszticizmus követésére utal, a földön lévő a pénzt, a tengerben lévő pedig a világi hatalmat jelképezi. A Biblia azt mondja, hogy ne imádkozz ezért. Ez a hit az áldások elnyeréséhez.

 

Harmadszor: ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét; mert az ÚR nem hagyja bűntelenné azt, aki az ő nevét hiába veszi fel.

 

Noha az izraeliták nem ismerik Jahvét, Istent Atyának nevezik. Isten azt mondja nekik, hogy hiú emberek. Ha valaki „mást, mint az apját” nevezi apjának, nem válik tökéletessé. Isten is így gondolja. Ha ma egy hívő egy gyülekezetben Istent Atyának nevezi anélkül, hogy bemenne Krisztusba, az hiábavaló.

 

Negyedszer, emlékezz meg a szombat napjáról, hogy megszenteld azt. Hat napig dolgozz, és végezd el minden dolgodat, de a hetedik nap az ÚRnak, a te Istenednek a szombatja: azon ne végezz semmit, se te, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálóleányod. sem a te jószágodat, sem az idegent, aki a kapuidon belül van:

 

Isten ráébreszti az izraelitákat: „Ti vagytok azok, akiknek nincs szombatja”. Ezért kell sabbattá válnod. Ez azt jelenti, hogy miközben megtartják a szombatot, rá kell jönniük, hogy egyáltalán nem tudják megtartani, és a világban élő lényeknek nincs szombatjuk. Ezért azt mondják nekik, hogy tekintsenek az ígéret magjára (a szombat szimbólumára), amely a jövőben eljön. Azok, akik ma belépnek Krisztusba, azok lesznek, akik bementek a szombatba.

Ötödször: Tiszteld atyádat és anyádat, hogy hosszú ideig élj azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ad néked.

 

Azok az emberek, akik ezen a földön élnek, szüleik oltalmában és szeretetében nőnek fel, és ahogy felnőnek, úgy gondolnak szüleikre, mint drága lényekre.

Persze nem mindenki él így. Általánosságban elmondható azonban, hogy a szülők és a gyerekek kapcsolata olyan vérségi kapcsolat, amelyen nem lehet mesterségesen változtatni. Hasonlóképpen ez a helyzet a szülők és a gyerekek között ebben a világban, még kevésbé az Isten és az emberek közötti kapcsolatról. Ez azt jelenti, hogy Istenre, a lelki szülőre gondolsz, éppúgy, mint a fizikai szüleidre. Tehát Isten arra tanít, hogy mindannyian olyan lények vagytok, akik elhagyták Istent.

 

Hatodszor, ne ölj.

 

A törvény Isten evangéliuma, amely Krisztus felfedezésére adatott. Ha azonban valaki a legalizmusba esik, olyanná válik, mint akit a törvény betűje köt, és súlyos terhet cipel. Az izraeliták ezt tették, és még a Messiást is megölték a kereszten. A legalizmus szellemi gyilkosnak lenni. Ez a fajta legalizmus ma még az egyházon belül is tombol. Az egyháztagok minden nap tanulmányozzák a Tízparancsolatot, és igyekeznek nem követni el a bűnöket azáltal, hogy ellenőrzik, követnek-e el bűnt vagy sem. Ha bűnt követnek el, Jézus vére által keresnek bocsánatot. Emellett elterjedtek azok az emberek, akik azt mondják, hogy a gyülekezeti épületek templomok, akik továbbra is ragaszkodnak a tizedfizetéshez, hogy adományokat kényszerítsenek, és az istentisztelethez különféle lakomák létrehozásával.

 

Hetedszer: ne paráználkodj.

 

A házasságtörés lelki házasságtörést jelent, és úgy tűnik, hogy az ember hisz Istenben és hisz Baálban is. Olyan emberek, akik hisznek a világban és Istenben. Ezek az emberek az izraeliták voltak, és ma is elterjedtek a gyülekezetben. Ennek fő oka az egyházon belüli hamis próféták. Ez azért van, mert összekeverik az egyházi híveket a humanizmussal, a legalizmussal és a gnoszticizmussal.

 

Nyolcadszor, ne lopj.

 

A hamis próféták Istentől lopnak.

Az izraelitáknak meg kell enniük az igazság ételét, de nem szabad megenniük. Sok hamis pásztor ma ilyen valótlanságot hirdet. Tehát a hamis pásztorok Sátán szolgáivá válnak, és elveszik megélhetésüket. Például azt mondják, hogy megmenekülsz, ha hiszel Jézusban. A hit tárgya nem az, amit én hiszek, hanem Krisztus hite. Az „én” lény nem lehet a hit alanya, és csak Krisztus hite lehet alanya. A hit a kereszt halála és feltámadása. Tehát az üdvösség haldoklik Jézus Krisztussal. A hiten kívül sok rossz dolog van a bűnbánattal, a feltámadással, a második eljövetellel stb.

 

Kilencedszer: Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.

 

Akik hamisságot hirdetnek, azok hamis tanúbizonyságot tesznek felebarátaik ellen. Ezek utálatos dolgok, és Isten nem bocsátja meg nekik.

 

Tizedszer: ne kívánd felebarátod házát, ne kívánd felebarátod feleségét, se szolgáját, se szolgálóját, se ökrét, se szamarát, se semmi olyat, ami a felebarátodé.

 

A kapzsiság abból a vágyból fakad, hogy olyanok legyünk, mint Isten. Ez bálványimádáshoz vezet. Amikor ez a kapzsiság gyökeret ver az ember szívében, úrrá válik, és azt hiszi, hogy a világon minden az övé.

 

2. Újszövetség; új parancsolat

 

A legtöbb egyházi ember összekapcsolja a két parancsolatot az Ószövetség Tízparancsolatával. Az Újszövetség első parancsolata ahhoz az öt parancsolathoz kapcsolódik, amely a Tízparancsolat első felének felel meg, az Újszövetség második parancsolata pedig ahhoz az öt parancsolathoz, amely a Tízparancsolat második felének felel meg. Egyszerűen olyan kapcsolatokat hoznak létre, mint ez, anélkül, hogy ismernék az Istentől kapott parancsolatokat. A Tízparancsolat azt tanítja, hogy az emberek bűnösök, akik elhagyták Istent, de Jézus két parancsolata életadó feltámadásról beszél. Tehát az új parancsolat nem a bűnösökről szól, hanem arról, hogy igaz emberré (Isten fiává) váljunk.

 

A Máté 22:35-ben egy törvénytudó próbára tette Jézust, és megkérdezte tőle: „Mester, melyik a nagy parancsolat a törvényben?” Jézus ezt mondta neki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. T övé az első és nagy parancsolat. A második pedig hasonló hozzá: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Ezen a két parancson függ az egész törvény és a próféták.” Ő mondta.

 

Először is, szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.

 

Az ember, a bűnös, olyan lény, aki elhagyta Istent. Világi szempontból azonban az Istent szerető szavak nem illik a bűnösökhöz. Az elveszett bárány megtalálása Isten szeretete. Tehát az embereknek Istent szeretni azt jelenti, hogy visszatérünk Istenhez. Ez azt jelenti, hogy Jézus Krisztussal a kereszten meghalni Isten szeretetét jelenti. Csak az én (régi én: régi lélek) megtagadása tud a szellem a sötétségben felragyogni. Ez Isten szeretete. Ezért születik a lélek a mennyből. Más szóval, a szellem leveti a régi lelket, és átöltözik Krisztus (új lélek) ruhájába. Így néz ki a feltámadás. A régi lélek megfojtja a szellemet, de az új lélek feléleszti a szellemet. Az 1Korinthus 15:44-45 szerint a feltámadás az, amikor a szüleitől kapott fizikai test meghal, és az ember felveszi a mennyből kapott lelki testet.

 

Másodszor: szeresd felebarátodat, mint önmagadat.

 

Isten irgalma révén a szentek egyesültek Jézus Krisztussal, üdvözültek és feltámadtak. A szenteknek mások lelkét is meg kell menteniük. Így a szellem fényt kaphat. Az üdvösség a lélek üdvössége (feltámadása). Az új ruhába öltözött lélek egyesül a szellemmel és üdvözül. 1Péter 1:9-ben: „Elveszitek hitetek végét, lelketek üdvösségét”.