A mennyek országa közel van.

Máté 3:2-ben: „És ezt mondják: Térjetek meg, mert elközelített a mennyek országa.” Különbséget kell tenni a mennyek országa és Isten országa között.

A héber "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" szót a mennyek országának fordítják, ami Isten országa a szívben. Jézus azt mondja az embereknek, hogy forduljanak Istenhez, amikor Isten közeledik a szívükhöz. A mennyek országa Jézus Krisztus. Azok számára, akik megtérnek, Jézus Krisztus belép a szívükbe.

Az Isten országában vétkező angyalok levetkőzték ruháikat, lelküket egy fazékba zárták, és emberekké váltak. Az emberek a világban rekedt lények. Tehát az emberek kétszer halnak meg.

Az 1Mózes 2:17-ben: „De a jó és rossz tudásának fájáról ne egyél, mert azon a napon, amelyen eszel, meg kell halnod.” A héber Biblia azt mondja: „halj meg és halj meg”. van. A János 3:3-ban pedig: „Jézus így válaszolt neki: Bizony, bizony mondom néked, ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja meg az Isten országát.” Ezt úgy fejezik ki, hogy „újjászületj”. Az előző az, hogy meghal (kétszer) és megszületik a mennyből. A két halállal kapcsolatban az első halál a bűnnek (vízbemerítés), a második halál a lélek halála (tűzkeresztség).

 

A kereszthalál a bűnnek való meghalás és a lélek piszkos ruháinak levetése. Jézus tehát hirdette az evangéliumot a börtönben lévő szellemeknek. Más szavakkal, minden ember szívébe belépett, és kinyilatkoztatta nekik, hogy meg kell halnia. Az 1Péter 3:19-20-ban: „Ezen keresztül is elment, és prédikált a börtönben lévő szellemeknek; Amelyek valamikor engedetlenek voltak, amikor egykor Isten hosszútűrése várt Noé idejében, miközben a bárka készült, ahol kevesen, azaz nyolc lélek menekült meg a víz által."

A vízkeresztség a bűn halálát jelenti. Róma 6:6-7 Tudván ezt, hogy vén emberünket vele együtt keresztre feszítették, hogy a bűn teste elpusztuljon, hogy ezentúl ne szolgáljunk a bűnnek. Mert aki meghalt, az megszabadult a bűntől.''

A lélek halála tűzkeresztség, a lélek (az első ember, Ádám) halála, amely a testből jött. A hívő fizikai testből szellemi testté változik (Krisztus ruhája). Máté 3:11-12-ben: „Én valóban vízzel keresztellek titeket a megtérésre”. de aki utánam jön, az erősebb nálam, akinek a cipőjét nem vagyok méltó hordani: ő keresztel titeket Szentlélekkel és tűzzel; akinek a legyező a kezében van, és alaposan megtisztítja padlóját, és összegyűjti. a búzáját a kertbe; de a pelyvát olthatatlan tűzzel égeti el."

Jézus halála és feltámadása között három nap telik el. A harmadik nap a templom felépítését jelenti. A János 2:19-ben: „Jézus így válaszolt nekik: Romboljátok le ezt a templomot, és három nap alatt felépítem. Azoknak a szenteknek, akik Jézussal együtt halnak meg, templomot építenek a szívükben. A feltámadás pedig a fizikai testből a szellemi testbe (új lélek) való átöltözés. Az 1Korinthus 15:44-47: „Természetes testet vetnek; lelki testté nevelődik. Van egy természetes test, és van egy szellemi test.

És így van megírva: Az első ember Ádám élő lélekké lett; az utolsó Ádám megelevenítő szellemet teremtett. De nem az volt az első, ami lelki, hanem az, ami természetes; és utána azt, ami spirituális. Az első ember földi, földi; A második ember az Úr a mennyből."

Azok, akik Jézussal együtt halnak meg a kereszten (vízkeresztség), és azt hiszik, hogy fizikai testük (lelkük) meghalt (tűzkeresztség), mennyei ruhát fognak viselni. Ez a feltámadás. A feltámadás nem a korábbi test feltámadása, hanem a mennyből származó lelki test (Krisztus ruhájának) felöltése. Ezért válnak a szentek papokká, és viselik a pap szent ruháját.

A mennybemenetel azt jelenti, hogy a hívő belép a szívében épített templomba. Ez azért van, mert a templom Isten országát jelenti. Az 1Korinthus 3:16: „Nem tudjátok-e, hogy ti Isten temploma vagytok, és hogy Isten Lelke lakik bennetek?”

És Jézus azt mondta a farizeusoknak, hogy térjenek meg, mert elközelgett a királyság. A mennyország Isten országává válik a szívben. Ez előrevetíti Jézus kereszthalálát, feltámadását és Isten országába való mennybemenetelét. Ezért a szentek is a trón jobbján vannak Isten országában.

A második eljövetel Isten belép a templomba a hívők szívében. Ez Immanuel, görögül pedig parousian. Isten jelenlétét jelenti. Az egyháziak még mindig várják Jézus második eljövetelét, de Jézus második eljövetele valóra vált azok számára, akiknek temploma a hívők szívében épült. Tehát a szentek és Krisztus találkoznak a templomban, és mennyei lakodalmat tartanak.