Szellemi hadviselés

 Szellemi hadviselés

 

A szellemi hadviselés láthatatlan háború. Sokan élnek a világban saját vallásukkal, és lehetnek olyanok is, akiknek nincs vallásuk. Közülük azonban az emberek jelentős részének a kereszténység a vallása. Ha ezeket az embereket a spirituális hadviselésről kérdezed, szinte mindig azt mondják, hogy a Sátán vagy egy gonosz szellem.

A lelki háború, akárcsak a fizikai háború, olyan állapot, amelyben nem leszel képes harcolni, ha nem tudod, hogyan azonosítsd az ellenségeidet. Ha nem tudod, ki vagy egy spirituális háborúban, és ki ellen harcolsz, akkor elveszíted a háborút.

Amikor az ember megszületik, áthalad a csecsemőkoron és a serdülőkorba lép, elkezd kialakulni az öntudata. Tehát az emberek kapcsolatba kerülnek identitásukkal. Ha nem ismered a kilétedet, nem bocsátkozhatsz spirituális hadviselésbe. Az én, amely mindenkiben megjelenik a születéskor, a fizikai én. Ez a fizikai én körülbelül hét jellemző gyűjteménye. Ezek a test természete, a vérségi kapcsolatok, a tapasztalat és tudás, a gondolatok és az ideológiák, a vallásosság, az önigazság és az uralkodás vágya. Ezek fejlődhetnek vagy csökkenhetnek növekedésünk során, de összességében nem változnak. Mivel azonban ez a fizikai én ellenséges szembenállásban áll Istennel, figyelmen kívül hagyja a testben rekedt szellemet, vagy elutasítja a szellem létezését. Így a Biblia szavait is elutasítják.

Csak ha tisztában vagyunk a szellem létezésével, akkor tudunk megfelelően kiállni saját identitásunk mellett. A Biblia úgy beszél az emberekről, mint olyan lényekről, akikben a test és a lélek egyesül. A szellem azonban csapdába esett egy por nevű testben. Tehát a szellem nem ismeri Istent, és sötétségben van. Ha metaforával élünk, ez olyan, mint egy ember, aki bűnt követ el, miközben a világban él, és börtönben van. Tehát ez olyan, mint egy ember, aki szabadon él a világban, de elveszik a ruháit és mindazt, amit a világon viseltek, és egy börtön egyenruhát visel, amelyen egy szám van, és egy bizonyos ideig börtönben él. A börtönben egy személy személyazonossága a börtön egyenruháján található szám lesz. Az emberi testben csapdába esett szellem hasonlóképpen a testben van az Isten országában elkövetett vétk miatt, és lélek ruháját viseli.

Ahhoz, hogy egy bebörtönzött személy felismerje korábbi identitását, emlékeznie kell a szüleire, gondolnia kell a házra, amelyben élt, és gondolnia kell a családra, ahol élt. Hasonlóképpen, az emberek is csak akkor kapnak bepillantást a spirituális identitásba, ha érdeklődnek a szellem iránt. Amikor ez megtörténik, identitászavar keletkezik. A Biblia a menny titkait a magvető példázatán keresztül fejti ki. Ahogyan a földműves megműveli a talajt, elveti a magokat, öntözi és megműveli, amíg az élet csírája nő, úgy az ember számtalan elmélkedés és a Biblia szavainak olvasása során ismerheti meg a testben rekedt szellemet.

A Biblia azt mondja, hogy az alapvető ok, amiért a szellem csapdába esett a testben, az volt, hogy a szellem olyanná akart válni, mint Isten. Ez a kapzsiság és a bálvány. Ezért mondja a Biblia, hogy ez Isten elleni bűn. A bűn azt jelenti, hogy szembeszállunk Istennel és elfordulunk Tőle. A Biblia azt mondja az 1Mózes 2:17-ben, hogy az Isten ellen vétkeseknek kétszer kell meghalniuk. „De a jó és a rossz tudásának fájáról ne egyél, mert azon a napon, amelyen eszel róla, biztosan meghalsz...” A Biblia angol fordítása ezt mondja: „bizonyára meg fogsz halni”. A héber Biblia azt mondja: „Halj meg és halj meg”. Azok, akik felismerik, hogy így kétszer kell meghalniuk, azok, akik felismerik, hogy ők bűnösök, akik elhagyták Isten országát, a por csapdájába estek, és vágynak a megtérésre. Rájönnek, hogy nincs más választásuk, mint meghalni Istennek, és feltámad a vágy, hogy bocsánatot kérjenek Istentől. Ez a bűnbánat. Tehát részt veszünk Jézus Krisztus kereszthalálában.

Az első halálkor a szentnek meg kell halnia a bűnnek. Ez a vízkeresztség. A Róma 6:3-7 a keresztségről és a bűnről beszél. „Nem tudjátok, hogy közülünk, akik megkeresztelkedtünk Jézus Krisztusban, az ő halálába keresztelkedtünk meg? Ezért a keresztség által vele együtt vagyunk eltemetve a halálba, hogy amint Krisztus feltámadt a halálból az Atya dicsősége által, úgy mi is új életben járjunk. Mert ha az ő halálának hasonlatosságába ültettünk, akkor az ő feltámadásának hasonlatosságában is leszünk: tudván ezt, hogy vén emberünket vele együtt keresztre feszítették, hogy a bűn teste elpusztuljon, és ezentúl ne szolgálja a bűnt.

Mert aki meghalt, felszabadul a bűntől.』Mivel az emberek nem halhatnak meg maguktól, Isten Fiát, Jézus Krisztust használja, hogy megváltsa azokat, akik megtérnek a kereszthalál révén. Ezzel a módszerrel elhitetik az emberekkel, hogy Jézus nemcsak az emberekért halt meg, hanem vele együtt is halt meg, hogy a bűnösök is meghaljanak, és bocsánatot nyerhessenek bűneikért. Tehát akik szentté válnak, azokat már elítélték. A Fehér Trón Ítéletét mindazok megkapják, akik a törvényben vannak.

A második halál a lélek halála. Ez a tűzkeresztség. A szentek levetik korábbi ruháikat, és megégetik a tűzben. A lélek olyan, mint egy bőrruha, amely emberré válik, amikor a test és a szellem találkozik. Ez az a ruha, amelyet Isten adott az első embernek, Ádámnak. Mivel azonban ezek a ruhák testből származnak, a hívőknek le kell vetniük ezeket a ruhákat, és át kell öltözniük a mennyből származó ruhákra. Ez a Szentlélek keresztsége. Ezt hívják Krisztus ruhájának. Azok, akik átöltöznek Krisztus ruhájába, új ruhát (lelki testet) viselnek, így szellemük fényt kap és életre kel. Az 1Korinthus 15:43-44-ben Pál apostol elmagyarázza a lelki testet. A lelki testről azt mondhatjuk, hogy egy feltámadt ember teste. A szenteknek is van testük, ezért egyszerűen nem ismerik fel. Ha nem hiszi el, hogy ő a feltámadt, akkor nem öltözött át. Amikor egy szent hisz a feltámadásban, templomot építenek a szent szívében. Ezt hívják Isten országának (a mennyországnak) a világon. Isten országát a hívők szívében harmadik mennyországnak is nevezik. Ezért lép be Krisztus a templomba a hívők szívében. Ez a második eljövetel. Azok, akik nem hisznek Krisztus második eljövetelében, nem találják meg a mennyet a szívükben.

Így a testben a testből kinyilatkoztatott önazonosság és a mennyből a Szentlélek által megszületett lelki önazonosság keveredik. Itt a szentek képesek voltak azonosítani ellenségeiket. Az „igaz én” a mennyből született szellemi identitás, az ellenségem pedig nem más, mint a testből született identitás. A legtöbb keresztény itt téved. Mivel nem tudják azonosítani ellenségeiket, nem tudják, mire gondol Jézus, amikor azt mondja, hogy tagadja meg magát. Az önmegtagadás tárgya a fizikai én, a megtagadandó alany pedig a spirituális én. Ezek ketten addig harcolnak, amíg a testük meg nem hal.

 

Az emberek a világra születnek, de sajnos a világ olyan, mint a szellem börtöne. Vannak emberek a világon, akik börtönöket irányítanak. Van börtönőr, és lesznek beosztottak is. Törvény által irányíthatják a foglyokat, törvény által megbüntethetik őket, ha illegális cselekményeket követnek el, és akár munkára is késztethetik őket. Szellemi hasonlattal élve azt mondhatnánk, hogy ezek az emberek köztisztviselők, akik gonosz szerepet játszanak a bűnösök ellen. Lelkileg a börtönvezető a Sátán, az alatta lévők pedig angyalok, akik gonosz szerepeket játszanak. Ezért fejezik ki sötét szellemként (ördög stb.). Mindenki csak teszi a dolgát.

Isten azonban megbélyegzi azokat, akik „kétszer halnak meg a testnek”, elismerve ártatlanságukat, még mielőtt elhagynák a világot (börtön). Ők (szentek) már nem bűnösök. A gonosz szerepét betöltő őrök nem zavarják és nem is zavarhatják többé őket. Csak a testünk miatt élünk a világon. Az 1 János 3:9-ben: „Aki Istentől született, nem követ el bűnt; mert az ő magva marad benne, és nem vétkezhet, mert Istentől született." Az 1János 5:18-ban: „Tudjuk, hogy aki Istentől született, nem vétkezik; de aki Istentől született, az megtartja magát, és a gonosz nem érinti őt.』 Ha azonban megszabadulsz is a bűnös rabságától, nem a Sátán vagy a sötét szellem kínoz, hanem a testi én. gyötri a lelkedet. Ezért van állandó harc önmagával.

Az emberek a gondolataik szerint érnek el eredményeket. Amit a szánkkal mondunk, az az ítélet mércéje lesz, és amit a gondolatainkkal mondunk, az a spirituális harc eredménye. Tehát mindenki elesik és feláll a csatában, de van valaki, aki segíteni fog azoknak, akik felismerik ezt az identitást a győzelemben. Ez a személy Isten. Azok számára, akik a templomban vannak a hívők szívében, Krisztus visszatér, hogy segítse és emlékeztesse őket az Ige által. A lelki identitásukat felismerőknek minden nap meg kell erősödniük az élet szavával, hogy lelki erőre tegyenek szert.