Vigyázz, mit mondasz

 

Vigyázz, mit mondasz

 

Jakab 3:1-3 „Testvéreim, ne legyetek sok tanítóvá, tudva, hogy szigorúbb ítéletben lesz részünk. Mert mindannyian sokféleképpen megbotlunk. Ha valaki nem botlik meg abban, amit mond, az tökéletes ember, aki egész testét is képes megzabolázni. Mert falatokat adunk a lovak szájába, hogy engedelmeskedjenek nekünk.

Ez azt jelenti, hogy jól hallgass és lassan beszélj. Más szóval, beszélj, miután hallottad a Biblia pontos jelentését. Abban a pillanatban, amikor egy hívő beszél a Bibliáról, tanító lesz. Az itt említett tanár egy ministránsra utal, és ha egy lelkész másként beszél, akkor nagyobb ítéletet kap. Ezért alaposan fontolja meg, hogy tanár legyen. A tanítónak felhatalmazást adott Isten a beszédre, és ha rossz dolgokat tanít, nagy ítélet alá kerül.

Aki nem botlik meg a szavaiban, az a saját testére teszi a kantárt. A ho logos a szent (ministráns) szívében szavakkal irányítja a szentet (ministráns). Ha a szolgálót nem irányítja az Úr szava, nem mondhatja, hogy tökéletes ember Isten előtt. A ho logos szavai a szentben irányítják. James tehát több metaforát használ.

Először a lovat mutatják be metaforaként. Ha a ló szájába teszünk egy keveset, az azt jelenti, hogy a ló engedelmeskedik gazdájának.

A második metafora az, hogy a hajó kormánya irányítja a hajót. Eddig a pontig a ho logos szerepéről beszélünk a test irányításában.

Harmadszor bevezetik a nyelvet. A nyelv a test nagyon kicsi része, de ereje nagy. Itt egy kis tüzet vezetnek be. James azt a metaforát használja, hogy egy kis tűz keletkezik, és hatalmas tüzet okoz. A nyelv és a tűz bevezetése a negatív következményeket jelzi. Más szóval, arról van szó, hogy mennyire veszélyes úgy beszélni, hogy ho logosz helyett saját gondolatokat fecskendez be.

Azok a lelkészek, akiknek nincs lelki élettel feltámadt Krisztusa, elvégzik az összes egyházi szertartást, imádkoznak és himnuszokat énekelnek. Átkozzák azonban azokat, akik hisznek a lelki feltámadásban. Amikor azok, akik hisznek a jelenlegi feltámadásban, látják, hogy a lelkész rossz úton jár, ha a szentek pontosan rámutatnak rá, inkább kritizálják és átkozzák. Ez azért van így, mert saját elképzeléseik szerint hisznek Isten szavában.

A nyelv úgy viselkedik, mint a tűz, de negatív következményei vannak (az igazságtalanság világa). A tűz világa meglátszik a tűz következményeiben. Hasonlóképpen, az igazságtalanság világa tönkreteszi az egész testet és elmét. Ezért a Biblia azt fejezi ki, hogy égeti az élet kerekét. A rossz szavak szenvedésbe torkollik az életet. Végső soron ez azt jelenti, hogy belépünk a spirituális Geennes-be. Geennes-t pokoltűznek fordítják, de ez nem pokol, hanem Hádész. Azok, akik Krisztuson kívül vannak, a második halálban a Hádészba kerülnek.

Objektív értelemben a nyelv ho logos nélküli nyelvet jelent. Ez azt jelenti, hogy a kereskedő a saját gondolatai szerint beszél. Ezért rossz Istennek, mérgező azoknak, akik hallják, és megtéveszti őket.

Galata 6:7-8 "Ne tévelyegjetek, az Istent nem csúfolják. Mert amit az ember vet, azt is aratja. Mert aki vet testének tetszésére, az a testből arat romlást, aki pedig a Lélek tetszésére vet, a Lélektől arat örök életet." Láthatjuk, hogy az egyházi emberek kezdetben a keresztre összpontosítottak, de az idő múlásával a törvényre koncentráltak. Tehát a Lélekkel kezdődnek és a testtel végződnek.

Abban a pillanatban ez megváltozik, amikor buzgók, és azt hiszik, hogy jól hisznek. Az Úr elveszi, amit elraktároztak. A Lélek szerint élők és a test szerint élők világosan láthatók, mint világosság és sötétség. Azok, akik a test szerint élnek, a saját bölcsességüket használják. Nem a mennyből való.

1Timóteus 1:6-7 "Amelytől némelyek eltévedtek, és eltértek a hiábavaló fecsegésektől, törvénytanítók akarván lenni, nem értik sem azt, amit mondanak, sem azt, amit állítanak." Pál apostol figyelmeztette Timóteust: „Ne térj el a hiábavaló csevegéstől”. A legnagyobb kihívás, amellyel Timóteusnak akkoriban Efézusban szolgált, a jogászok és a gnosztikusok jelentettek.

A jogászok azok voltak, akik nem ismerték pontosan a törvényt, és csak a szó szerinti szöveggel törődtek. Meg kellett volna találniuk Krisztust a törvényben, de ehelyett a legalizmusba estek. A törvényt adó Isten célja nem az volt, hogy megtalálja a parancsolatok rendelkezéseit, hanem Krisztust találja meg a parancsolatokban. Manapság azok az emberek, akik nem értik jól a jogot, a legalizmusba esnek.

És mivel a gnosztikusok azt hitték, hogy ha csak spirituális éleslátással vagy megvilágosodással rendelkezel, akkor megmenekülhetsz, és nem számít, hogyan élsz, sok súrlódás volt velük. Pál apostol azonban határozottan azt tanácsolta Timóteusnak, hogy ne essen üres szavakba. Ez azért volt így, mert a zsidó mítoszok és végtelen leszármazási jegyzékek felsorolásával a céljuk csak a bemutatás volt, és ennek semmi köze nem volt a szent élethez vagy a hitélethez.

1Timóteus 18-20 „Megkérlek, Timóteus, fiam, ezzel a tanítással, a rólad egykor mondott próféciák szerint, hogy általuk vívd meg a jó harcot, hittel és jó lelkiismerettel, amelyet egyesek elutasítottak, és hitük miatt hajótörést szenvedtek; köztük van Hymenaeus és Sándor, akiket nem adtam át Sátánnak.”

Pál apostol Timóteust „Fiam Timóteusnak” nevezte, és több dolgot is rábízott. Először is megparancsolta Timóteusnak, hogy ne kísértsék üres szavak, hanem bátran harcoljon az idők értelmezésének képessége révén. Isten szava nem változik a korral. Alkalmazásának célja azonban az idők függvényében változhat, ezért okosan kell csinálni. Az üdvösség fogalma is változott az idők során. Manapság az emberek ritkán mondanak bűnbánatot. Egyszerűen azt mondják, hogy ha hiszel Jézusban, üdvözülsz. Bűnbánat nélkül nincs üdvösség. A megtérés azt jelenti, hogy megvallod, hogy bűnös vagy, és elfordulsz a bűntől. Ha csak szavakkal bánod meg, de nem fordulsz el a bűntől, az nem bűnbánat.

Másodszor arra kérte őket, hogy vizsgálják meg magukat Isten szavával, és őrizzék meg a jó lelkiismeretet és a hitet. Ezért azt tanácsolta nekik, hogy ne ragadják el őket az üres szavak és a hitetlen lelkiismeret, mint Hymenaeus és Sándor. A „jó lelkiismeretnek fordítva” azt jelenti, hogy a görögön keresztül eggyé válunk Krisztussal. A hit az, amely eggyé válik Krisztussal.

Ezt az üzenetet hirdeti ma Pál apostol a pásztoroknak Timóteuson keresztül. Ne kísértsd meg a hiábavaló beszéd, hanem küzdj és végezd szolgálatodat Krisztussal egy hitben. A hiú szavak a humanizmusra, a legalizmusra és a gnoszticizmusra utalnak.