14. kérdés. Hogyan hajtja végre Isten a rendeleteit?

 14. kérdés. Hogyan hajtja végre Isten a rendeleteit?

Válasz. Isten a teremtés és a gondviselés műveiben hajtja végre rendeleteit abszolút biztos előretudása és szabad és megváltoztathatatlan akarata szerint.

Isten a világ teremtése előtt eleve elrendelte Krisztust, és akaratát az eleve elrendelt terve szerint hajtja végre. Először Isten megteremtette a mennyet és a földet, hogy a bukott angyalokat az anyagi világhoz szorítsa, majd megteremtette az embert, majd az első emberen keresztül megteremtette a férfit és a nőt, végül pedig Ádám után a hit úttörőit választotta ki, hogy végrehajtsák akaratát.

Az emberek azonban azt mutatják, hogy a saját igazságukat próbálják követni, miközben figyelmen kívül hagyják Isten akaratát. Tehát Noé özönvize által Isten megmutatta, hogy minden ember halálra van ítélve, és csak Noét és héttagú családját mentette meg a bárka által, amely Krisztust szimbolizálja.

Noé özönvize után Isten kiválasztotta Ábrahámot, Izsákot, Jákobot és Izraelt, és kinyilatkoztatta akaratát a világ minden népének. Amikor azonban Izrael elárulta Istent és bálványokat imádott, Isten idegen népeknek tette alávetve Izraelt, és prófétákon keresztül visszavezette őket Magához. Bár a próféták közvetítették Isten szavait, sok király nem követte Isten szavát.

Amíg Izrael római uralom alatt volt, elküldték a Messiást, de keresztre is feszítették a Messiást. Isten azonban feltámasztotta Jézus Krisztust, és úgy döntött, hogy mindenkit megment, aki eggyé válik Jézus Krisztussal. Ez már a világ teremtése előtt eldőlt.

Efézus 1:4 "Amiképpen kiválasztott minket benne a világ teremtése előtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk előtte szeretetben, eleve elrendelve, hogy fiaivá fogadjon minket Jézus Krisztus által, akaratának jó tetszése szerint."

A "Krisztusban kiválasztott minket a világ teremtése előtt" azt mondja, hogy a lelki fontosabb, mint az anyagi. A pro kataboles (πρὸ καταβολῆς) azt jelenti, hogy a világ teremtése előtt. A "Krisztusban választott" szavak a kataboles előtt állnak. Ez azt jelenti, hogy Krisztus predesztinációja (Krisztusban) először következik, és csak azután következnek a világban megvalósuló eredmények.

A legtöbb egyházi ember azt mondja, hogy bizonyos szenteket a világ teremtése előtt választottak ki. Ez azt jelenti, hogy akik Krisztusban voltak, azokat a világ teremtése előtt választották ki.

Az örömteli akarat az „Isten akarata szerinti jó öröm”. Isten akarata az, hogy a szentek Isten örökbefogadott gyermekeivé váljanak. A proorisas (προορίσας) azt jelenti, hogy először megjelölni. A jegy az örökbefogadás jele. Az örökbefogadás jele azt az eredményt mutatja, amely Krisztus predesztinációjában megvalósul. Nem arról van szó, hogy a világ teremtése előtt örökbe fogadták őket, hanem arról, hogy Jézus Krisztusban örökbefogadott gyermekekké válnak. A prioritás az, hogy belépjenek Krisztusba.

Isten üdvözítő terve nem az, hogy megalapítsa Isten országát, ahová a szentek haláluk után jutnak, hanem hogy megalapítsa Isten országát ezen a földön, amíg a test él. Ily módon egyesülnek a menny és a föld dolgai.

Az Efézus 1:10-11 ezt mondja: „Hogy Krisztusban egyesítsen mindent, ami a mennyekben van, és ami a földön van, ő alatta. Őbenne választottunk ki minket, eleve elrendelve annak végzése szerint, aki mindent a saját akaratának tanácsa szerint cselekszik.” Ha ezt újra lefordítjuk görögről,

εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τ὿ ἐπνὶ οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ἐν αὐτῷἘν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πεόν τὰ πάντα ἐνεργοῦντος κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελανμας

„Ez azért van, hogy teljesítse korának tökéletes (pleromatos) igazgatását (oikonomiánus) (ton kairon), hogy Krisztusban egybegyűjtsön mindent a mennyben és a földön. ...az ő akaratának tanácsa szerint, akiben mi is örökséget nyertünk』

A titok megismerésének útja az Istennel való kapcsolaton keresztül vezet. Amikor azok, akik beléptek Krisztusba, hipomonok (Krisztus második eljövetele a szívbe: jelenléte), Krisztus, aki jelen van a szívben, kinyilatkoztatja a titkot. Minden Krisztus terve szerint történik. A szentek pedig Krisztus kinyilatkoztatása által ismerik meg Isten országának titkát. Ez a titok Krisztus és az egyház (a szentek) közötti kapcsolat.

Efézus 5:31-32: "Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, ragaszkodik feleségéhez, és ketten egy testté lesznek. Nagy titok ez, én pedig Krisztusról és az egyházról beszélek." Az ember Krisztus, a feleség pedig egy bűnös lélek, amely elhagyta Istent. Ezért nagy titok, hogy a bűnös lelkek eggyé válnak Krisztusban, és visszatérnek az Atya Istenhez.

A ton kairon (τῶν καιρῶν) Isten idejét jelenti, azaz az Isten által meghatározott időn belüli időt, a pleromatos (πληρώματος) teljességet, az oikonomian (οἰκονομίαν) pedig irányítást jelent. A teljes irányítás sáfárságot jelent. A sáfár az, akinél az úr házának minden kulcsa megvan. Isten a szenteket sáfárokká kívánja tenni, akiknél Isten országának kulcsai vannak.