23. kérdés. Milyen állapotba sodorta ez a bukás az emberiséget?

 23. kérdés. Milyen állapotba sodorta ez a bukás az emberiséget?


Válasz. Ez a bukás bűnös és nyomorúságos állapotba sodorta az emberiséget.


Isten minden bűnnel született embert arra késztetett, hogy megtérjen és visszatérjen Isten országába, mint a tékozló fiú példázatában. Azonban a világba született emberek nem ismerik Istent, és a világ uraiként élik életüket, Istennel szemben állva. Noé özönvízének és Szodoma és Gomora történetének története azt mondja nekünk, hogy az emberek olyan nyomorúságos állapotban vannak, hogy megérdemlik a halált.

A Biblia azt mondja nekünk, hogy Noé napjaiban minden ember a vízbefulladásra volt ítélve. A 2Péter 2:4-5-ben ezt mondja: "Mert ha az angyalokat sem kímélte Isten, amikor vétkeztek, hanem a pokolba vetette őket, és sötétség bilincseibe zárta őket, hogy őrizzék őket az ítéletig; és ha a régi világot sem kímélte, hanem Noét, az igazság hirdetőjét, nyolc másikkal együtt megőrizte, özönvizet hozva az istentelenek világára."

Péter Noé idejét összekapcsolja az Isten országában vétkező angyallal, és azt mondja, hogy azért történt, mert Isten Fia (a bűnös angyal) feleségül vette az ember lányát (az agyagból készült képet). Így a kettő egyesült, és testi emberré vált. A testben élő emberek kivétel nélkül Istenhez hasonlóvá akarnak válni, és megmutatni igazságukat. Mindenkinek meg kell halnia.


Lót idejében minden embernek tűzben és kénben kellett megégnie (pyur kai deion πῦρ καὶ θεῖον). A tűzre és kénre való utalás a Jelenések könyve 20:10-ben is megjelenik. A "ten timnen (tó) to pyros (tűz) kai deiu (Isten igéje)" kifejezésben a deiu kénkőnek van fordítva, de ez Isten igéje (ho logos). A tűz tavában a tűz a Szentlelket jelképezi.


A szentek azok, akik már megkapták a víz és tűz ítéletét. A bűn teste meghalt a vízben, az óember ruhája pedig elégett a tűzben. Más szóval, egyesültek a kereszthalállal. És felöltöztek az új ember ruhájába a Szentlélek keresztsége által. Azonban azok a hívők, akik nincsenek Krisztusban, a második halál poklába kerülnek, és az Ige és a Szentlélek tüze ítéli meg őket.


Csak azok léphetnek be az új életbe, akik felismerik a vég jelentését. A vég az, hogy azok számára, akik Krisztusban vannak, templom épül a szívükben, Jézus visszatér, és eggyé válnak, és megvalósul Isten országa, de azok számára, akik nem, Jézus második eljövetele az ítélet. A vég nem egy jövőbeli pont, hanem valami, ami most történik. Jelenleg a szentek a mennybe jutnak, de a törvény alatt álló hívők minden nap a pokolban élnek. Ez azért van, mert a törvény hálójába esnek. Bár Jézus szabadságot ad a hívőknek, a hamis próféták megakadályozzák őket a menekülésben.

Megjegyzések

Megjegyzés küldése

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

77. kérdés. Miben különbözik a megigazulás és a megszentelődés?

 77. kérdés. Miben különbözik a megigazulás és a megszentelődés? Válasz. Bár a megszentelődés elválaszthatatlanul összefügg a megigazulással, van köztük különbség. A megigazulás során Isten Krisztus igazságosságát tulajdonítja nekünk, míg a megszentelődés során Isten Lelke kegyelmet áraszt belénk, képessé téve a hívőket arra, hogy általa helyesen cselekedjenek. Az előbbiben a bűn megbocsátást nyer, az utóbbiban a bűnt visszatartják; az előbbi egyformán megszabadít minden hívőt Isten bosszúálló haragjától, és tökéletessé teszi azt ebben az életben, hogy soha többé ne essenek kárhozatba. Az utóbbi nem egyenlő minden hívő között, és ebben az életben soha nem is lehet tökéletes, hanem csak a tökéletesség felé halad. Tanítási szempontból az emberek olyan lények, akik nem lehetnek teljesen szabadok a bűntől, ezért harcolniuk kell a bűn ellen, amíg meg nem halnak, és minden nap Jézus vérével kell lemosniuk bűneiket a bűnök bocsánatáért. Az 1 Péter 1:16-ban: „Meg van írva: Szentek legyetek...
További információk

Példabeszéd a magvetőről

 Példabeszéd a magvetőről (Márk 4:3-8) „Figyelj! Íme, kiment egy magvető vetni: És lőn, amint vetett, néhányan az út mellé estek, és odajöttek az ég madarai, és felfalták. Némelyik pedig köves földre esett, ahol nem volt sok földje; és azonnal kikelt, mert nem volt mélysége a földnek. De amikor felkelt a nap, megperzselődött; és mivel nem volt gyökere, elszáradt. Némelyik a tövisek közé esett, és a tövisek felnőnek, és megfojtották, és nem hozott gyümölcsöt. A másik pedig jó földre esett, és termett, amely kikelt és növekedett; és kihozott, némelyik harmincat, ki hatvanat, ki százat. A magvető példázatában a vetés Isten szavának vetését jelenti. Az Ige Isten országáról szól. Amikor ezek a magok a világba hullanak, különféle reakciók lépnek fel. Isten országa már eljött, de a válasz más volt. Jézus példázatában a példabeszéd jelentése ismét elmagyarázásra kerül. Vannak, akik nem tudták elfogadni Isten országát, amelyet Jézus hirdetett, volt, aki elfogadta, majd elhagyta, és bár nagy...
További információk

1. A tüzes kígyó és a bronzkígyó

 Példák a keresztre és a feltámadásra a Bibliában 1. A tüzes kígyó és a bronzkígyó Amikor az izraeliták panaszkodtak Istennek, hogy nehéz dolguk van a pusztában, Isten tüzes kígyókat küldött (tűzítélet), és sokan közülük megharaptak és meghaltak. Mózes tehát imádkozott Istenhez, és Isten elküldte a bronzkígyót (feltámadás). 4Móz 21:8-9 És monda az ÚR Mózesnek: Csinálj magadból tüzes kígyót, és tedd rúdra, és lészen, hogy aki megharapott, ha ránéz, élni fog. . És csináltatott Mózes egy rézkígyót, és rúdra helyezte, és lőn, hogy ha valakit megharapott a kígyó, amikor meglátta a rézkígyót, az életben maradt." Végül a Biblia azt mondja, hogy a világon mindenkinek meg kell halnia egy tüzes kígyó marása miatt. A bronzkígyó azonban üdvösséggé válik azok számára, akiket tüzes kígyó harap meg. Mózes tüzes kígyóból bronzkígyót csinál. A tüzes kígyó bronzkígyóvá válik. A tüzes kígyó Jézus kereszthalálát, a bronzkígyó pedig Krisztus feltámadását jelképezi. A tüzes kígyó és a bronzkígyó Kriszt...
További információk