29. kérdés. Mi a büntetés a bűnért a következő életben?

 29. kérdés. Mi a büntetés a bűnért a következő életben?

Válasz. A bűn büntetése a következő életben az örök elkülönülés Isten békés jelenlététől, valamint a test és a lélek rendkívüli szenvedése a pokol tüzében szüntelenül.

Jelenések 21:8 A félének pedig, hitetleneknek, utálatosaknak, gyilkosoknak, paráznáknak, varázslóknak, bálványimádóknak és minden hazugnak osztályrésze a tűzzel és kénkővel égő tóban lesz: ez a második halál.

Tűz és kénkő formájában van kifejezve. A Jelenések 20:14-ben: „A halál és a pokol a tűz tavába vettetett. Ez a második halál, a tűz tava.” A második halálról azt mondják, hogy a tűz tava. A tűz tava szó jelentése „fa sátor”. A Teremtés könyve 6-ban a bárka sátrát kénkőnek fordították. A „fa sátor” Jézus Krisztust és Isten Igéjét jelképezi. A tűz tava (fa sátor) Isten Igéjét és a Szentlelket jelképezi, és azt jelenti, hogy mindent elégetett az Ige és a Szentlélek. A tűz a Szentlelket jelképezi. A tó víz, és Isten Igéjét jelképezi. A Szentlélekbe és Isten Igéjébe vetve lenni a második halált jelenti.

Az első halál azt jelenti, hogy megszületünk ebbe a világba, és a lélek be van zárva a testbe, a második halál pedig azt jelenti, hogy a szentek Jézus Krisztussal együtt eltemetkeznek régi énjükben (fizikai testükben), miközben ebben a világban élnek. Jézus Krisztus a bűnösökért halt meg a kereszten, de a hívők számára ez a halál azt jelenti, hogy felismerik, hogy halottak, és egyesülnek Jézus Krisztus halálával. Ez a második halál.

Azok számára, akik a világban élnek, és előzetesen részt vesznek a második halálban, eljön Isten országa. Azok számára azonban, akik életükben nem érik el a második halált, a test halála után a lélek a második halállal néz szembe a Hádészban. Vagyis a tűz ítéletét kapják a Hádészban. A tűz ítélete Szodomára és Gomorára emlékeztet minket.

Milyen hely a Hádesz? A gazdag ember és Lázár példázatában mindketten meghaltak és a Hádeszbe kerültek. Lázár Ábrahám kebelében volt, a gazdag ember pedig a lángokban, és nagy szakadék volt közöttük, amelyet nem tudtak átlépni. Akik Ábrahám kebelében voltak, Krisztus eljövetele által jutnak be Isten országába. Azonban azok, akik a Hádeszbe kerültek, beleértve a gazdag embert is, a második halál által lesznek megítélve az Ige és a Szentlélek tüze által.

A farizeusok rámutattak, hogy Jézus vámszedőkkel és bűnösökkel evett. Ezért mondta Jézus a Lukács 16-ban: „Volt egy gazdag ember.” A gazdag ember a farizeusokra és az írástudókra utal. Amikor a Biblia gazdag emberről beszél, nem a világ gazdagjaira utal, hanem azokra, „akik megpróbálják megtartani saját igazságukat Isten előtt”. Olyan emberre utal, akinek nincs mit kérnie Istentől. Ezt mondta Jézus a laodiceai gyülekezetnek a Jelenések könyve 3:17-ben: „Mivel azt mondod: Gazdag vagyok, javakat szereztem, és semmire sincs szükségem, és nem tudod, hogy te vagy a nyomorult, a szánalmas, a szegény, a vak és a mezítelen.” Ez azt jelenti, hogy nincs bennük buzgó vágy Isten országa után.

A koldus a szegénység szinonimája. A szegénység a szegénység Isten országához képest. Akik lélekben szegények, elhagyták Isten országát, így amikor ezt felismerik, a lelkük is ilyen. A koldus az, aki nem meri felemelni a fejét Isten előtt, mint a vámszedők és a bűnösök.