56. kérdés. Hogyan fog Krisztus felmagasztalásra kerülni a világ megítélésére irányuló második eljövetele által?

 56. kérdés. Hogyan fog Krisztus felmagasztalásra kerülni a világ megítélésére irányuló második eljövetele által?

Válasz. Krisztus felmagasztalása a világ megítélésére irányuló második eljövetelében abban fog megnyilvánulni, hogy Ő, akit a gonoszok igazságtalanul megítéltek és elítéltek, az utolsó napon nagy hatalommal, az Ő és Atyja dicsőségének teljes megnyilvánulásával, minden szent angyalával, hangos kiáltással, arkangyal riadásával és Isten harsonájával eljön, hogy igazságosan megítélje a világot.

Az ítélet két formában jelenik meg. Isten ítélete a szentek felett a második halál Jézus Krisztus keresztjével való egyesülésük révén. Ezért a szentek is Jézussal együtt a kereszten ítéltetnek meg.

Isten minden ítélőhatalmat Jézus Krisztusnak adott. János 5:26-27 „Mert ahogyan az Atyának élete van önmagában, úgy a Fiúnak is megadta, hogy élete legyen önmagában. És hatalmat adott neki az ítélkezésre, mivel ő az Emberfia.” Ezért Isten ítélete azokra jön, akik nem jönnek Krisztusba.

A Biblia azt mondja, hogy azok, akiket előzetesen megítéltek azáltal, hogy egyesültek Jézussal a kereszten, az élet feltámadására jutnak. Akik azonban nem, azok az ítélet feltámadására jutnak. János 5:29: „Akik jót tettek, az élet feltámadására mennek, és akik rosszat tettek, az ítélet feltámadására.” Az ítélet feltámadása azt jelenti, hogy amikor a gonoszok lelkei leveszik testüket, egy megítélt testre öltenek. Az élet feltámadásával ellentétben, ami egy mennyei lelki test, ők az ítélet feltámadásán mennek keresztül, ami egy pokolból származó lelki test. Ez a tűz ítélete.

Máté 3:11-12 „Én vízzel keresztelek titeket bűnbánatra, de aki utánam jön, erősebb nálam, akinek nem vagyok méltó levenni a saruját. Ő Szentlélekkel és tűzzel keresztel majd titeket. Szórólapja van a kezében, és megtisztítja szérűjét, búzáját a csűrbe gyűjti, a pelyvát pedig olthatatlan tűzzel elégeti.”

Keresztelő János keresztsége vízkeresztség volt, a bűnbánat keresztsége. A vízbe lépés a bűnbánatot és a bűnbocsánatot jelképezi. Jézus keresztsége azonban a Szentlélek és a tűz keresztsége volt. A tűzkeresztség a kereszthalált, a Szentlélek keresztsége pedig a feltámadást jelképezi. Azok, akik Jézussal egységben haltak meg a kereszten, a tűzkeresztség (második halál) alapján ítéltettek meg, és a feltámadt Jézussal egységben születtek újjá a Szentlélek által. Ez azokra vonatkozik, akik belépnek Krisztusba.

A Máté 3:12-ben említett tűzítélet a Hádesz ítélete azok számára, akik nem ismerik el Krisztust Úrnak. Magában foglalja azokat, akik nem hisznek Jézusban, és azokat, akik azt mondják, hogy hisznek Jézusban, de a legalizmus, a humanizmus és a gnoszticizmus csapdájába esnek. Azok, akik összekeverik az evangéliumot és a törvényt, a Szentlélek káromlásában vétkesek.