75. kérdés. Mi a megszentelődés?

 75. kérdés. Mi a megszentelődés?

Válasz. A megszentelődés Isten kegyelmének munkája, amely által azok, akiket Isten a világ teremtése előtt kiválasztott a szentségre, a Szentlélek hatalmas munkája által a kellő időben Krisztus halálára és feltámadására vonatkoznak, hogy az Isten képmására formálódott emberek megújuljanak, és a bűnbánat magvai az életre, valamint más üdvözítő kegyelmek elültettessenek a szívükben, és ezek a kegyelmek felserkenjenek, növekedjenek és megerősödjenek, hogy egyre inkább meghaljanak a bűnnek, és az új életre éljenek.

Azok, akik szentségbe öltöztek, nem voltak előre meghatározva a világ teremtése előtt. Isten eleve elrendelte Krisztust a világ teremtése előtt, és szentséget ad azoknak, akik Krisztusba lépnek. Isten eleve elrendelte Krisztust, és ahhoz, hogy ez az eleve elrendelés a tervek szerint megvalósuljon, voltak olyanok, akiket a világ teremtése előtt kiválasztottak.

Voltak próféták és a hit úttörői, és Jézus korabeli tanítványai is ide tartoztak. Sokan mások is megjelentek volna, akiket később választottak ki. Isten őket is szentségbe öltöztette Lelke által. Azonban azok, akik Krisztusba lépnek, nem azok, akiket előre elrendelt, hanem azok, akik megbánták bűneiket, megtértek és Istenhez kiáltottak, és Isten szentként ismerte el őket bűneikből.

A legtöbb hívő a szentséget Isten jellemének tekinti. A legtöbb lelkész azt mondja a hívőknek, hogy olyan életet kell élniük, amely hasonlít Istenhez, és a logika az, hogy ha így élnek, bűnösségük fokozatosan eltűnik, Isten kegyelme túlcsordul rajtuk, és megszentelt életet élnek. Azt mondják tehát, hogy Isten képmása helyreáll, a hívők szíve megújul, és olyan emberekké válnak, akikkel Isten elégedett. Azok az emberek, akik ilyeneket mondanak, nem tudják pontosan, mi az evangélium. Legtöbbjük összekeveri az evangéliumot a törvénnyel, de nem veszik észre.

A szentség a bűn ellentéte. A bűnös ember soha nem válhat szentté, és minden ember olyan lény, aki nem válhat szentté önmagától. Tehát, ha egy bűnös megszabadulhat a bűntől, akkor eljuthat a szentségre, de senki sem mentes a bűntől, csak Jézus Krisztus.

Jézus Krisztus engesztelő halála a bűnbánó bűnösöket szentté teszi. Ez nem a bűnösök erőfeszítése által érhető el, hanem Isten abszolút kegyelme által Jézus Krisztus áldozata által. Ezért a szentség szó az ár, amelyet Jézus Krisztus áldozatáért fizettek.

Az „Istenhez hasonlóvá válni, Jézushoz hasonlóvá válni” az ember saját erőfeszítésének cselekedete, és nem éri el a szentséget, hanem inkább egy módja annak, hogy a szentté vált személy lelki növekedést érjen el. Ez azonban egyben tartalom nélküli cselekedet is.

Nem világos, hogy pontosan mit jelent Istenhez hasonlóvá vagy Jézushoz hasonlóvá válni. Egy hívőt a lelkész dicsérhet a gyülekezeti életben való szorgalmas részvételéért, de Isten nem dicsér semmi mást, csak az evangélium hirdetését.

A hívők feláldozhatják magukat másokért, és dicséretet kaphatnak tőlük, hogy dicsőítsék Isten nevét, de Isten nem kap dicsőséget a bűnösöktől. Még ha a hívők hirdetik is az evangéliumot a bűnösöknek, és arra késztetik őket, hogy visszatérjenek, Isten csak a bűnösök bűnbánatára való kiáltásokat akarja hallani. Ezért az élet, amelyben hozzájuk hasonlóvá válunk, nem valóságos, és ha a pásztorok ezt mondják, akkor nem ismerik a szentség jelentését.