105. kérdés. Melyek az első parancsolatban tiltott bűnök?

 105. kérdés. Melyek az első parancsolatban tiltott bűnök?

Válasz. Az első parancsolatban tiltott bűnök a következők: ateizmus, azaz Isten tagadása vagy nem szolgálata; bálványimádás, azaz más istenek megtartása az igaz Isten helyett, vagy egynél több Isten szolgálata vagy imádása; bárminek az elhagyása vagy elhanyagolása, ami Istent megilleti, amit ez a parancsolat megkövetel; Isten ismerete, elfelejtése, félreértése vagy téves véleménye róla; méltatlan rosszindulattal való gondolkodás róla; és kíváncsi és fürkésző kutatkozás titkaiban; mindenféle istenkáromlás, Isten gyűlölete, önszeretet és énközpontúság, valamint értelmünk, érzelmeink és igazságosságunk túlzott és mértéktelen felhasználása bármi másra; és értelmünk, érzelmeink és igazságosságunk teljes vagy részleges elfordítása Istentől; hiú hiszékenység, hűtlenség, eretnekség, hamis vallásosság, kétség, kétségbeesés és makacsság. Érzéketlenség és szívbeli keménység, büszkeség, elbizakodottság, testi figyelmetlenség, Isten kísértése, törvénytelen eszközök használata és törvénytelen eszközökre való támaszkodás; engedünk a testi örömöknek és élvezeteknek; romlott, vak és válogatás nélküli buzgalom; langyosság, élettelenség, elidegenedés és hitehagyás Isten dolgaiban; szentekhez, angyalokhoz vagy bármely más teremtményhez imádkozunk, vagy vallásos istentiszteletet tartunk; az ördöggel tanácskozunk, és meghallgatjuk javaslatait; embereket teszünk hitünk és lelkiismeretünk uraivá; semmibe vesszük és megvetjük Istent és parancsolatait; ellenállunk és megszomorítjuk Isten Lelkét, elégedetlenek és türelmetlenek vagyunk gondviselésével szemben, és ostobán hibáztatjuk őt a ránk mért csapásokért; és dicsérjük minden jót, amit teszünk, birtokolunk vagy tehetünk a sors, a bálványok, önmagunk vagy bármely más teremtmény ellen.

János 16:9 "És a bűnért, mert nem hisznek bennem." Amikor a hívők azt mondják, hogy hisznek Istenben, de nem hisznek Isten Fiának szavaiban, az bűn Isten előtt, mert egy másik istenben hisznek.

Jézus Istentől kapta a bűnök megbocsátásának és az ítélkezésnek a hatalmát. Ezért mindent el kell hinnünk, amit Jézus mond, de sok hívő van, aki nem hisz. Ha nem hiszel Jézus szavaiban, akkor egy másik Istenben hiszel, és ez bűn.

Róma 6:6-7: "Mert tudjuk, hogy a mi óemberünket vele együtt feszítették meg, hogy a bűn teste eltöröltessen minket, hogy többé ne szolgáljunk a bűnnek. Mert aki meghalt, megszabadult a bűntől." A Biblia azt mondja, hogy aki meghal, az teljesen mentes a bűntől. Ezért a keresztség halált jelent. A régi ember halála vezet a feltámadás dicsőségéhez.

János 3:5-ben Jézus így válaszolt: "Bizony, bizony mondom néked: ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába." Az első halál a bűnnek való halál a vízítéletkor. A bűn problémája megoldódott. A második halál a tűzkeresztség. Ezért a szentek is a régi embertől halnak meg, amely a testből kijelentetett. Ezért azokká válnak, akik a mennyből születtek a Szentlélek ereje által. Ez a Szentlélek keresztsége.

Ezt bizonyítja az 1 János 5:7-8: „Mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek: a Lélek, a víz és a vér, és ez a három egy.” A víz a vízkeresztség, a Lélek pedig a tűzkeresztség és a Lélek keresztsége. A vér Jézus Krisztus halálát jelképezi. Mindezek a szavak Jézus Krisztus haláláról és azok haláláról tesznek bizonyságot, akik beléptek Krisztusba.

A szent az, akinek a régi énje meghal és új emberré válik, a régi én halála pedig azt jelenti, hogy az ember identitása megváltozott. A szent az, aki új emberként él, nem régi emberként. Isten országa a lélekben jön létre. Így a templom a szívben jön létre, és Jézus belép ebbe a templomba, és úrrá lesz. A régi ember azonban megmarad. Amíg a test létezik, a régi ember gyötri az új embert. Ezért vívnak lelki háborút. Isten azt mondja nekünk, hogy összpontosítsuk a szívünket, maradjunk ébren, és mindig a templomra koncentráljunk, és imádkozzunk a Szentek Szentjében.

És Isten a Biblián keresztül azt mondja nekünk, hogy ne aggódjunk a bűn problémája miatt. A Róma 8:1-2-ben ez áll: „Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik Krisztus Jézusban vannak, mert Krisztus Jézus által az élet Lelkének törvénye megszabadított titeket a bűn és a halál törvényétől.” Ennek az az oka, hogy a szenteknek hirdetniük kell az evangéliumot, de előfordulhatnak olyan esetek, amikor gyenge testük miatt botlanak meg, és Isten ezt elfogadja.

Vannak azonban olyanok, akik visszatérnek a törvényhez annak ellenére, hogy eljöttek az evangéliumhoz. Őket legalistáknak nevezik. A legalisták azt mondják, hogy hisznek Jézusban, de olyanok, mint a judaisták, akik azt állítják, hogy a törvény betartása hasznos. A legalizmus reprezentatív példái közé tartozik az ünnepek megtartása, a szombat megtartása (a szombat megtartása), a tized fizetése, a napi bűnbánat és Jézus vére általi bocsánatkérés, az emberek megtévesztése azzal, hogy templomépületeket neveznek templomoknak, és pénzkövetelés.

Ezenkívül a humanizmus is elterjedt.