111. kérdés. Mi a harmadik parancsolat?

 111. kérdés. Mi a harmadik parancsolat?


Válasz. A harmadik parancsolat így szól: Ne vedd ki hiába az Úr, a te Istened nevét, mert az Úr nem hagyja büntetés nélkül, aki hiába veszi az ő nevét.


A „hiába” szót általában úgy értik, hogy amikor egy hívő rosszat tesz a világban, Isten nevét beszennyezte. Az alapvető jelentése azonban az, hogy ő az, aki elferdíti Isten akaratát.

A hiábavaló szó héber megfelelője a sabb, és pusztulást, bálványimádást, értéktelenséget és hazugságot jelent. Amikor a zsidók Isten nevében mondanak valamit, ha saját gondolataikat keverik szavaikba, akkor Isten akaratát ferdítik el, és ezért az hamis. Ha olyasmit mondanak, ami ellentétes Isten akaratával, az ugyanaz az eredmény, mint a bálványimádás. Isten akarata az, hogy a világon minden ember bűnös legyen, és üdvözülhessenek a Messiás által, akit Isten elküld. Az izraeliták azonban hittek Istenben, de nem fogadták el Jézust Messiásként.


Jehova (Jahve) neve Jézus. A Kolossé 3:17-ben ez áll: „Amit csak tesztek szóban vagy tettben, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek, hálát adva az Atya Istennek általa.” Itt az Úr Jézus nevével (en onomati kyuriou Jesus ἐν ὀνόματι κυρίου Ἰησοῦ) kapcsolatban ez azt jelenti, hogy „az Úr Jézus nevében”.


A János 12:13-ban: „Pálmaágakat fogtak, és kimentek elé, ezt kiáltva: Hozsánna! Áldott az Izrael királya, aki az Úr nevében jön!” Aki az Úr nevében jön, az Jézus. Az Úr (Curius) szóban a Curius görög szó, héberül pedig Adonai. Az Adonait Jahvének kezdték nevezni. Ezért az Úr (Curius) Jahve (Jehova) lesz, és Jehova neve Jézus.


Az izraeliták számára a Jehova nevének hiábavaló kimondása azt jelentette, hogy nem fogadták el az eljövendő Messiást, Jézust. Jézus idejében Izrael vezetői és népe keresztre feszítették Jézust istenkáromlásért. Hasonlóképpen, azok, akik ma azt mondják, hogy hisznek Jézusban, de nem lépnek be Jézus Krisztusba, hiába veszik Isten nevét. Ahhoz, hogy valaki beléphessen Jézus Krisztusba, hinni kell abban, hogy Jézussal meghalt és vele feltámadt. Nem azok, akik hisznek Jézusban, hanem azok, akik belépnek Jézus Krisztusba, azok, akik befogadják Jézust.

Megjegyzések

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

77. kérdés. Miben különbözik a megigazulás és a megszentelődés?

Példabeszéd a magvetőről

1. A tüzes kígyó és a bronzkígyó