120. kérdés. Milyen indokokat fűznek a negyedik parancsolathoz annak tökéletesebb betartásának kikényszerítésére?

 120. kérdés. Milyen indokokat fűznek a negyedik parancsolathoz annak tökéletesebb betartásának kikényszerítésére?

Válasz. A negyedik parancsolathoz fűzött indokok annak tökéletesebb betartásának kikényszerítésére e parancsolat igazságosságában rejlenek, abban, hogy Isten a hét napból hatot engedett meg nekünk, hogy a saját dolgainkkal foglalkozzunk, és csak egyet tartott fenn magának: hat napon munkálkodj, és végezd minden dolgodat; a hetedik nap pedig az Úrnak, a te Istenednek szombatja, felhívva a figyelmet annak sajátos jellegére, Isten példája szerint, aki hat napon teremtette a mennyet és a földet, a tengert és mindent, ami azokban van, a hetedik napon pedig megnyugodott; és Isten megáldotta ezt a napot nemcsak szent napként az ő szolgálatára, hanem áldásként is számunkra, amikor megszenteljük.

Galata 4:9-11 Most pedig, miután megismertétek Istent, vagyis Isten megismert titeket, hogyan fordulhattok vissza ismét az erőtlen és szegényes elemi dolgokhoz, amelyeknek ismét rabszolgái akartok lenni? Megtartjátok a napokat, hónapokat, időszakokat és éveket. Félek érted, nehogy hiába fáradozzak érted.

Újra rabszolgának lenni azt jelenti, hogy megtartod az elemi tantételeket. Az itt említett elemi tantételek azt jelentik, hogy betartod a törvényben említett napokat, hónapokat, időszakokat és éveket. Természetesen ez sok más dolgot is magában foglal a törvényben. Az elemi tantételek megtartása azt jelenti, hogy értelmetlenné teszed számukra Jézus Krisztus kereszthalálának jelentését.

A Példabeszédek 26:11 ezt mondja: „Ahogy a kutya visszatér a hányásához, úgy a bolond is visszatér bolondságához.” Azt mondják, hogy megmenekültek a törvény elől és kegyelemre tettek szert, de aztán azt is mondják, hogy a törvény megtartásához való visszatérés olyan, mint egy kutya bolond viselkedése.

Péter apostol ugyanezt a kifejezést használta a 2Péter 2:22-ben: „Igaz példabeszéd esett velük: »Az eb visszatér a saját okádásához, a disznó pedig, miután megmosdott, a sárban fetreng.«” Péter a hamis tanítókhoz szólt a 2Péter 2:20-ban: „Mert ha miután a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus megismerése által megmenekültek a világ fertőzeteitől, ismét belegabalyodnak azokba és legyőzetnek, az utolsó állapotuk rosszabb az elsőnél.” Begabalyodni azt jelenti, hogy ismét a törvény köti őket.

Jézus beteljesítette az ószövetséget, a törvényt, és szabadságot adott a népnek, de az izraeliták ragaszkodtak a törvény betartásához. Még ma is, ha egy hívő kegyelemből hallja az evangéliumot a gyülekezetben, és szabad Krisztusban, és azt mondja, hogy megtartja a szombatot és betartja a szombatot, akkor újra felhozza a törvényt. Ez ugyanaz, mint amikor az izraeliták visszatekintenek Egyiptomra. Meghaltak a világ számára Krisztusban, de ismét visszatekintenek a világra. Meghaltak a törvénynek, de visszatekintenek a törvényre. Ezt jelenti Lót feleségére emlékezni. Lót felesége visszatekintett, és sóoszloppá vált. A só a sószövetséget jelképezi, ami a törvény.

Lukács 9:62-ben Jézus azt mondta: „Aki kezét az eke szarvára teszi, és hátratekint, nem alkalmas az Isten országára.” A visszatekintés olyan, mint amikor valaki, akit az evangélium szabadított meg, megpróbál visszatérni a törvényhez. Akik megpróbálnak visszatérni a törvényhez, ismét bűnbe vannak zárva. Olyan ez, mint amikor egy szabad ember megpróbál visszatérni a törvénynek nevezett börtönbe.