136. kérdés. Melyek a hatodik parancsolatban tiltott bűnök?

 136. kérdés. Melyek a hatodik parancsolatban tiltott bűnök?

Válasz. A hatodik parancsolatban tiltott bűnök minden olyan cselekedet, amely elveszi a saját vagy mások életét, kivéve a nyilvános ítélet, a törvényes háború vagy az önvédelem esetét; az élet megőrzésének törvényes és szükséges eszközeinek elhanyagolása vagy tartózkodása; bűnös harag; gyűlölet, féltékenység és bosszúvágy; minden mértéktelen harag, figyelemelterelő gondok, valamint az ételek és borok mértéktelen fogyasztása, a munka és a szórakozás; provokatív szavak és nyomásgyakorlás, veszekedések, ütések, bántalmazás és minden, ami az ember életének elpusztítására irányul.

Máté 5:21-22 „Hallottátok, hogy a régieknek megmondatott: Ne ölj, és aki öl, méltó az ítéletre. Én pedig azt mondom nektek, hogy mindaz, aki haragszik a testvérére, méltó az ítéletre. Aki azt mondja a testvérének: Ráka, méltó a nagytanácsra. Aki pedig azt mondja: Bolond, méltó a pokol tüzére.”

„Ne ölj!” – mondják az öregembernek. Az archaeois (ἀρχαίοις), amelyet öregembernek fordítanak, elsőt, vezetőt (karmestert) jelent. A görög arche szó használatára példa a János 1:1-ben található: „Kezdetben (arche) volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige.” A kezdetnek fordított szó a templom fejét (Krisztust) jelenti. Ezért az öregember az első ember, Krisztus, és az első emberen keresztül a jövőben férfi és női emberek fognak megszületni a világba, és ez azt mondja nekik, hogy ne szálljanak szembe Istennel.

Az első ember Isten volt, aki egy bűnös képében jelent meg, akinek meg kellett halnia, és Isten okozta az első ember halálát. Elaltatta (meghalt) az első embert, Ádámot, kivette a bordáját, és asszonyt alkotott belőle, a megmaradt testet pedig férfivá tette. Ezért van az, hogy minden embernek a világon bűnös teste van. Mivel Isten a lelket a testbe zárja, akik a világba születnek, lelkileg megölik őket. A „Ne ölj” szavak azt jelentik, hogy Isten meghalt az első ember által, és akik az első ember után születnek, azok is lelkileg megölettek, de azokat többé nem ítéli el, akik Krisztusba lépnek. Ezért mondta Jézus, hogy minden beteljesedett, amikor meghalt a kereszten.

János 19:28-30 Ezután Jézus, tudván, hogy már minden elvégeztetett, így szólt (hogy beteljesedjen az Írás): „Szomjazom.” Volt ott egy edény tele ecettel. Megtöltöttek egy szivacsot az ecettel, izsópra tették, és Jézus szájához tartották. Amikor Jézus elfogadta az ecetet, így szólt: „Elvégeztetett!” És meghajtotta a fejét, és kilehelte lelkét.

„Hallottátok, hogy megmondatott: Aki öl, az ítélet alá esik.” A 2Mózes 20:13 és a 5Mózes 5:17 említi ezt. Ezt mondta Isten a törvény alatt lévőknek. Ők már lelkileg gyilkosok. Ezért mondja, hogy a törvény alatt lévők ítéletre jutnak. Mivel megítéltettek, a törvény köti őket. A fizikai gyilkosság külsőleges tilalma által Isten azokhoz szól, akik a törvény alatt lelki gyilkosságot követnek el.

„Mondom nektek, hogy mindenki, aki haragszik a testvérére, ítéletre méltó.” A testvér Krisztusban lévő testvérre utal. Isten lelkileg feltámasztotta azokat, akik Jézussal meghaltak, és szentté tette őket, tehát ha egy testvér haragszik a testvérére, az azt jelenti, hogy Isten helyébe ül.

A Raka (ῥακά) szó egy káromkodás, ami bolondot, ostoba embert, bolondot jelent. Jézus elmagyarázza, kiket fognak megítélni. Ha valaki gyilkosságot követ el, megítéltetik, és ha egy hívő beleavatkozik a lélek megmentésének munkájába, ahogyan a fizikai gyilkossággal is teszi, gyilkossá válik. Azt mondja, hogy azok, akik beleavatkoznak a lélek megmentésének munkájába, ítéletre kerülnek.

A testvérek azok, akik egyek Krisztusban. Ha azonban a testvérek, akiknek egynek kellene lenniük Krisztusban, haragudni kezdenek és kritizálják egymást a köztük lévő konfliktus miatt, akkor a Krisztusban lévő lelket támadják meg, és lelki gyilkosságot követnek el. Az újjászülettek lelki lények. Ha egy lelki lény kritizál egy másik lelki lényt, az tiszteletlenség lehet Istennel szemben. Ezért mondják nekünk, hogy béküljünk meg testvéreinkkel. Ezért mondta Jézus ismételten, hogy szeressük testvéreinket. A testvérek a lelki testvéreket hangsúlyozzák. Ők olyan lények, akik eggyé válnak Isten országában.

Máté 5:23-24 „Ha tehát ajándékodat az oltárhoz viszed, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami panasza van ellened, hagyd ott ajándékodat az oltár előtt. Menj el, békülj meg előbb testvéreddel, és csak azután térj vissza, és vidd fel ajándékodat.”

Azt mondják, hogy a testvériség és a szeretet megelőzi az áldozatot (imádatot). A megbékélés szó Isten és a bűnösök közötti megbékélést jelenti. Mindennek a középpontjában Jézus Krisztus áll. Ahogyan mi Jézus Krisztus keresztje által békülünk meg Istennel, a szenteknek is szeretniük kell lelki testvéreiket Krisztusban.