140. kérdés. Mi a nyolcadik parancsolat?

 140. kérdés. Mi a nyolcadik parancsolat?

Válasz. A nyolcadik parancsolat így szól: „Ne lopj!”

Lukács 12:33-34: „Add el, amid van, és add alamizsnára! Szerezz be magatoknak el nem avuló erszényeket, el nem fogyó kincset a mennyben, ahol nem fér hozzá tolvaj, és a moly sem emészti meg. Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is.”

Az Ószövetségben a „ne lopj” kifejezés azt jelentette, hogy „ne lopd el, amit Istennek kellene felajánlani”. Ezzel a megnevezéssel egyes templomokban azt hallhatjuk, hogy a lelkészek azt mondják, hogy jó sok áldozatot adni. Ennek a szónak azonban más jelentése van, mint a „sok áldozatot adni”.

Az Ószövetségben az „Istennek valamit felajánlani” azt jelenti, hogy „elpusztulni Isten előtt”. Ez az állatok elégetésére utal. Az Ószövetségben mindent, amit Istennek ajánlottak fel, és amit nem égettek el, egy „áldozatoknak” nevezett raktárban tároltak, hogy megkülönböztessék. Amit Istennek felajánlanak, az valami, amit elégetnek, vagyis valami, ami meghal, és ez Jézus Krisztus eljövetelének árnyéka. A tized Jézus Krisztusra való tekintet jelentését is tartalmazza. Amit Istennek felajánlanak, és nem ég el tűzben, azt visszaadják az embereknek.

Ezt a papokra és más lévitákra, árvákra, özvegyekre stb. használták. Az "áldozat" szó az Ószövetség végén megszűnt. Jézus Krisztus mindezt megvalósította. Az Istennek felajánlott pénz fogalma megszűnt.

Az "Istennek felajánlott áldozatok" kifejezést nem szabad az Újszövetség korában használni. Az Ószövetség korában az emberek a templomba mentek, áldozatokat mutattak be Istennek, és elégették azokat, de az Újszövetségben Jézus mindezt megvalósította. Ha a hívők hiszik, hogy Jézus Krisztus mindent megoldott, akkor az Istennek felajánlani értelmetlen. Nos, az Istennek felajánlani önmagam felajánlását és Jézus Krisztusban való előrehaladást jelenti. Más szóval, a bennem lévő lélek felajánlását Istennek. Ezért a pénzadás nem Istennek felajánlás cselekedete, hanem inkább az egyháznak adományozását és felhasználását jelenti.

Máté 19:21-ben Jézus azt mondta: „Ha pedig tökéletes akarsz lenni, menj, add el, amid van, oszd szét a szegények között, és kincsed lesz a mennyben. Aztán jöjj, kövess engem.” Ma sok hívő úgy gondol az áldozatokra, mint Istennek való adományokra, és Istennek való áldozatként adják azokat.

Az áldozatok jelentése más az Ószövetségben és az Újszövetségben. Egyes gyülekezetekben vannak olyanok, akik azt mondják: „Az ószövetségi kor tizede az Újszövetségben áldozattá változott.” Jézus azt mondta, hogy ez egy áldozat, de az egyházi emberek azt mondják, hogy ez egy felajánlás. Tudnunk kell az áldozatok és a felajánlások pontos jelentését.

Az „alkohol” szót az Ószövetségben használták, és az „alkoholláda” az Ószövetségben egy kincsesház vagy egy nemzeti kincstár fogalma volt. A héber „lüszika”, a görög „gazofilakeo” pedig egy Istennek felajánlott áldozatok tárházára utal Isten templomának udvarán.

Ez nem egy kis áldozati láda az Újszövetség egyházában. A Krónikák második könyve 34:9-10, 14 a kincstárról beszél. A kincstár egy raktár volt, ahol mindenféle tizedet és adományt tároltak. A héber „bo” szó jelentése „bejönni”. Minden, ami Isten kincstárába került, felajánlás volt. Az Ószövetség tizede is a kincstár részét képezte. Ezért nehéz azt mondani, hogy „az Ószövetség tizedei az Újszövetség adományaivá változtak”.

Az „alkohol” kifejezés az Újszövetség korában eltér az Ószövetség korában használt fogalomtól. Az Ószövetség korában minden Istennek felajánlott tizedet és adományt a kincstárba gyűjtöttek. Az adományokat Istennek adták, és az Isten templomáért felelős emberek (a léviták), az árvák és az özvegyek javára használták fel. Ezért nem ez az első alkalom, hogy az Újszövetség korában használták.

Jézus nem az alamizsna szót használta, hanem felajánlásnak nevezte. A felajánlásra használt héber szó korban, minha volt. Amikor Pál apostol prédikált, saját szabad akaratából kereste a kenyerét. Az Újszövetség korában adományokkal biztosította a megélhetési költségeket, és segítette a szegényeket és az özvegyeket. A Jézus által használt görög szó, a doron, felajánlást jelent.